Предисловие

История, о которой повествует эта книга,  случилась в далеком прошлом, однако могла произойти и в настоящее время. Проходят века и тысячелетия, и, несмотря на то, что внешние формы жизни с развитием цивилизации претерпевают  значительные   изменения,  сами  люди  изменяются мало.  У современного человека присутствуют  те же чаяния  и желания, которые были у   наших далеких предков.  Люди  влюбляются и разочаровываются, встречаются и расстаются,   преследуют те же цели, ревнуют, завидуют и ненавидят, также как и многие века и тысячелетия назад. 

Знания о  прошлом помогают человеку  раскрыть  источники его жизненных проблем, а значит, разобраться и в  его современной жизни.  Каждый раз, когда человек рождается, его душа знает о том, что в отношении его будущей жизни  имеется определенный божественный  замысел. К сожалению, далеко не все люди способны его осознать, и, тем более, реализовать. Иными словами, выполнить свое жизненное предназначение. И потому уходят из жизни с глубоким разочарованием в душе, унося с собой кармический долг. И когда человек воплощается на земле в следующий раз,  он должен его отдать. В противном случае  жизнь  его будет складываться не так, как ему хотелось бы, и жизненные задачи вновь  останутся невыполненными.

Путешествие в прошлое помогает  человеку  разгадать божественный замысел в отношении его жизни  и увидеть свою жизнь такой, какой она должна была  состояться, если бы он следовал правильному пути. Условия жизни на нашей планете – и в настоящем и в прошлом – всегда были  достаточно сложны, и, чтобы  выполнить свое предназначение, человеку  необходимо преодолеть, как говорят физики, сопротивление среды, а также  собственные пороки. Немногие оказываются способными выбраться из этой паутины   и встать на правильный путь. И лишь таким  людям удается достичь вершин своей судьбы и стать  по-настоящему счастливыми.   

Историческая справка. Галаты – одно из кельтских племен, которые когда-то жили на севере Пиренейского полуострова, на территории, где сейчас находится Галисия – одна из провинций современной Испании. У историков нет единого мнения относительно того, откуда и когда пришли галаты на эту землю. Есть версия о том, что эти люди появились в Иберии еще десятки тысяч лет назад, во времена одного из разрушений Атлантиды, и были потомками одной из этнических общностей  той погибшей  цивилизации. Они принесли с собой традиции своих далеких предков.  Однако многие их  знания и умения, а также достижения цивилизации -  в силу объективных причин - оказались утерянными, и этим людям пришлось заново их возрождать  - на что потребовались века и тысячелетия.

Свидетельством пребывания галатов на этой земле является так называемая культура кастро,   сохранившая множество древних памятников, которые помогают историкам реконструировать образ жизни  тех людей. Эпоха, во время которой разворачиваются события  этой книги – XVII век до н.э. – еще несла в себе следы матриархата,  когда женщины пользовались значительным влиянием в обществе.  Государственное устройство  галатов  представляло собой союз  городов государств и других самоуправляемых общих. Население  занималось в основном сельским хозяйством:  жители укрепленных поселений разводили овец, лошадей и крупный рогатый скот, выращивали пшеницу, лен и другие сельскохозяйственные культуры.   Значительно были развиты садоводство и разные ремесла. Галатам  были знакомы бани и другие блага цивилизации. Их города-государства вели активную морскую торговлю с финикийцами, эллинами и другими народами, населявшими средиземноморский регион. 

 Большую роль в их обществе играли  друиды – представители касты жрецов, которые  являлись  не только религиозными деятелями, но и  мудрецами, сохранявшими и передававшими знания из поколения  в поколение.  Они часто служили советниками при вождях и правителях, а также занимались предсказаниями, целительством, музыкой и другими искусствами.  Друиды поклонялись в основном духам леса и наделяли магической силой разные деревья, но имелись у них и другие боги,  почитание которых    восходит еще к временам Атлантиды.

Современные жители Галисии считают себя потомками древних галатов и гордятся своей уникальной культурой, традиции которой  частично сохранились в их языке, в названиях городов и сел, в образе жизни, верованиях и в искусстве.

Часть I

Глава 1

Страна галатов, XVII век  до н.э.

Смеркалось. Солнце склонялось к горизонту. Дома и деревья отбрасывали на землю свою причудливые тени. Рогнеда Альменейро молча сидела у порога своего дома,   задумчиво  смотря вдаль.   Большое поселение галатов  Артиду, в котором она жила, находилось на  холме, и отсюда было  хорошо видно все то, что происходило    внизу, за его пределами. 

Послышался звук рожка. Огромное стадо овец, коров и лошадей, сопровождаемое пастухами, приближалось к воротам поселка. Поселение было окружено каменной стеной для защиты от набегов грабителей,   и на ночь всех животных, которые паслись на  окрестных сочных лугах, среди густых лесов,   загоняли   в стойло. Вместе с животными и пастухами возвращались домой   старшая дочь  Рогнеды - Сегедель, ее приемный  сын Рататуй и их дальний родственник, Лорентин, племянник дяди по материнской линии. Все они присматривали  за пастухами, следя, чтобы  с  животными все было в  порядке.

Рогнеда была  родной сестрой правителя поселения  Артиду. Будучи старшей дочерью в семье, она унаследовала все огромное состояние своей  матери – несколько больших круглых  каменных домов, стада овец, коров и лошадей, поля, огороды и мастерские.  После  смерти своего мужа  она осталась вдовой с тремя детьми – у нее была еще младшая дочь Манийза,  которой едва исполнилось четырнадцать лет. Рогнеда  с помощью своих детей  и родственников должна была управлять  всем своим  огромным хозяйством. Многие жители поселка работали у нее в качестве слуг, а также обрабатывали общинные поля.  Порой женщина  очень уставала, поскольку была уже немолода, а помощников было не очень много. 

Рогнеда молча наблюдала за   приближающимися к воротам   стадами животных, с любовью смотря на своих  взрослых детей. Сегедель    о чем-то оживленно беседовала с Лорентином, а Рататуй молча шел позади, время от времени оглядываясь и покрикивая на пастухов.  

 Женщина вздохнула. Ее дочери  было  уже почти семнадцать лет, но она еще не была замужем и, кажется, не торопилась с этим. Рогнеда знала, что Лорентин  был давно влюблен в Сегедель и надеялся стать ее супругом. Они вместе росли и были хорошими друзьями, но Рогнеда в глубине души чувствовала, что их дальний  родственник  - не совсем подходящая пара для девушки. Да и сама Сегедель  не подавала ему особых надежд. Несколько молодых людей из их поселка, а также из соседних поселений, уже сватались к ней, но Сегедель не проявила к ним особого интереса. И Рогнеда не хотела ее принуждать. Она сама вышла замуж по любви и много лет прожила счастливо со своим мужем, хотя  боги  и не дали им много детей. «Путь сама выберет себе спутника жизни», - думала женщина.

Но были  и другие обстоятельства, которые вызывали ее беспокойство. Во-первых, она давно поняла, что ее старшая дочь не выказывала особого желания управлять всем  огромным хозяйством. Скорее, ее тяготили все эти дела. Время от времени она отправлялась на пастбища вместе со своими родственниками - просто чтобы   понаблюдать, как пасутся животные, но это было для нее скорее развлечением. Казалось, Сегедель гораздо больше интересовали дела духовные, нежели мирские. Правда, она любила шить  и заниматься другим рукоделием, но, было очевидно,  что она все же предпочитала общаться со жрецами, а также  петь и плясать на праздниках. Кроме того, девушка очень любила лес и сбегала туда при первом удобном случае, несмотря на предостережения, что там  она может  встретиться  с бродягами-разбойниками.  

Сегедель очень нравилось беседовать с друидами, и она с удовольствием проводила с ними целые часы, слушая их рассказы и наставления. Рогнеда подозревала, что, скорее всего, она выберет себе в мужья одного из этих жрецов. Что  же тогда будет с их большим хозяйством? 

Другой головной болью для Рогнеды  был ее приемный сын Рататуй. Они с мужем усыновили его, когда он был еще младенцем. Кто-то подбросил   новорожденного малыша в сторожку для пастухов, и те принесли его в дом.

Очень немногие люди были посвящены в эту тайну, хотя жители поселка догадывались, что Рататуй не был их родным сыном, и Рогнеда очень боялась, что в один прекрасный день какие-нибудь злые языки разгласят этот секрет.  Женщина никак не могла допустить  этого. Рататую было уже двадцать пять лет, и он жил в отдельном доме. Приемный сын  отличался жестоким нравом, был груб и ревнив, хотя весьма неплохо управлялся с  огромным хозяйством.    Он дважды женился, но всякий раз что-то случалась, и обе его жены умерли -  одна  при родах, другая после выкидыша. Ребенок его тоже родился мертвым.

После этих  печальных событий  женщины обходили стороной  Рататуя. Никто  больше не рискнул бы  войти в его дом - хотя, по всей вероятности, у него были тайные любовницы. Он сделался еще более суровым и  озлобленным, но больше всего Рогнеду беспокоило, что он смотрит с вожделением на свою сестру Сегедель  и безумно ревнует ее к Лорентину  и ко всем мужчинам, которые к ней приближались.  «О боги, если  его тайна раскроется, моей старшей дочери точно не сдобровать», - с тревогой думала Рогнеда. Поэтому каждый  день она молилась духам, чтобы   ее приемный сын никогда не узнал правды о своем рождении. 

Между тем стада животных, подгоняемые пастухами,  прошли сквозь ворота в каменном заборе,  окружающем поселок,  и  приблизились к их усадьбе. Рогнеда встала и позвала слуг, чтобы они открыли калитки   и помогли загнать всю живность в загон. Кругом раздавалось мычание коров и блеянье овец и коз.    Вскоре  и сама Сегедель, Рататуй  и Лорентин предстали пред ней. Сегедель обняла мать, а молодые люди молча   поклонились хозяйке дома.

- Ну, как все прошло? – спросила Рогнеда.  – Никто из животных  не потерялся, не заболел?

- Не беспокойся, мама, все  в порядке, - весело ответила   Сегедель, переглядываясь с Лорентином.  Рогнеда заметила, что Рататуй бросил на них взгляд, полный ревности.

- Пойду, распоряжусь насчет вечерней дойки, -  сердито сказал он.

- Иди и ты, проследи, чтобы все было в порядке, - сказала Рогнеда Лорентину, – и возвращайтесь, я скоро  велю подавать ужин.

Молодые люди ушли в загон  вместе с животными. Сегедель присела у  двери их круглого каменного дома рядом с матерью.

- Когда же ты найдешь себе жениха, моя Сегедель? – ласково спросила Рогнеда,  погладив дочь по голове. 

- Ах, мама, ты все о том же!  - воскликнула Сегедель. – Я пока не хочу замуж, мне  и так хорошо!

«Она еще не встретила своего суженого, - подумала Рогнеда. – Когда встретит, тогда уж точно захочет. Только вот кто он будет, мой будущий зять?» -   спросила про себя женщина и молча обняла дочь.

Сегедель была очень хороша собой.  Она вышла внешностью  в отца. Сама Рогнеда была белокурой, с голубыми глазами - истинная дочь галатов, и очень гордилась этим. Но ее муж происходил из потомков древних иберов, коренных жителей этой земли, и был темноволосым. Поэтому и Сегедель унаследовала его пушистые темные волосы и карие миндалевидные глаза.

Глаза девушки и в самом деле были необычайно красивы  и выразительны. Многие завидовали ей.  Сегедель была очень хрупкой, тоненькой и легкой, как пушинка.  Рогнеда не скупилась на то, чтобы приобретать у торговцев для обеих своих дочерей лучшие ткани и украшения.

Их поселение находилось на берегу большой реки  Доар, которая впадала в большое море. Оно омывало   западную окраину  их земли -  «Край света»,  как называли ее заезжие торговцы. Их корабли часто приплывали сюда   из южных морей, бросая якорь в большом городе Альбурас, находящемся на побережье. От их поселения до этого города на берегу океана было примерно три дня пути.   Иногда торговцы на своих  судах  доплывали и до их селения, но нередко и  сама Рогнеда ездила  в Альбурас  вместе с дочерьми   по реке или в повозке, запряженной лошадьми.  Или же просила  своих слуг, которые продавали  там сыры, ткани, шерсть и другие товары, производившиеся  в поместье,  чтобы они приобретали  разные заморские редкости  и привозили их в поселок.

Согласно преданию, далекие предки галатов когда-то давно прибыли на эту землю с Запада,  из прекрасной и загадочной страны Авалон, которую постигло несчастье – она в одночасье погрузилась в пучины океана.  В те далекие времена здесь жили другие  местные племена, и пришельцы постепенно смешались с ними. Они селились колониями, создавая свои поселения или более крупные города-государства. В былые времена эти поселения враждовали между собой, нападая друг на друга, грабя и убивая людей. Но уже много лет как их жители решили  заключить союз между собой  и мирно жили со своими соседями, торговали и помогали друг другу, лишь иногда объединяясь для борьбы с разбойниками, которые  время от времени появлялись в окрестных лесах, нападали на поселения и уводили скот или грабили путников.  Но в целом жизнь в их стране была довольно спокойной.

Между тем солнце уже  садилось за горизонт, и Рогнеда велела подавать ужин. Подали мясо теленка, жареное на вертеле, лепешки из пшеницы, овощи  и сидр. По вечерам мужчины с удовольствием пили это вино, которое  местные жители готовили из яблок. Семья Рогнеды сидела за одним столом, а их слуги расположились за другим.  Рогнеда всегда велела, чтобы жителей поселка, работавших в ее доме, обязательно кормили, но не все оставались на ужин.   Многие, закончив вечернюю дойку и другие дела, возвращались в свои дома. 

Семья Лорентина жила неподалеку, но молодой человек предпочитал ужинать в  доме Рогнеды, в компании Сегедель, ее сестры  и своего  родственника  Рататуя. Однако он  всегда приносил своей матери и сестре все необходимое для жизни. У Лорентина  было двое  старших братьев, которые уже покинули отчий дом. Один из них женился на девушке из соседнего селения, а другого влекли дальние страны, и он  отправился в путешествие вместе с людьми моря, приплывавшими   в  страну галатов на своих кораблях.

- Мама, завтра девушки из поселка собираются в лес по ягоды, земляника уже поспела, - сообщила Сегедель. – Можно я пойду с ними?

Рогнеда знала, что ее дочь ищет любой подходящий случай, чтобы  не пойти на пастбище и погулять по лесу.  

- Конечно, иди, -вздохнув, ответила она. – Наберешь ягод, мы их посушим, наварим варенья,  будем лакомиться  зимой.

Лорентин  неуверенно посмотрел на девушку.

- А ты даже и не думай! -    словно предвосхитила его вопрос Рогнеда. – Собирать ягоды – это  удовольствие для женщин, а мужчины должны делать свою мужскую  работу.

- Надо распорядиться, чтобы выслали охрану, - хмуро сказал Рататуй. - Говорят,  недавно в лесу видели бродяг.

Почти все мужчины поселка умели носить оружие  и знали военное дело. Правитель распоряжался, чтобы  этому обучали всех подрастающих юношей – в хотя в их стране  уже давно не было войн. Однако беглые бродяги, оставившие свои поселения,  бродили по бескрайним лесам страны галатов  и порой объединялись в шайки грабителей. Поэтому требовалось   охранять мирных жителей, а также  их обширные поля и пастбища.

У Сегедель было еще одно тайное желание и повод, чтобы отправиться   в лес. Там находилось ее заветное место на берегу реки, скрытое от посторонних глаз густыми зарослями ивовых деревьев, вязов и буков. В теплое время годы девушка любила там уединяться, чтобы искупаться в теплой воде и помечтать, послушать пение птиц  и насладиться природой.   Она всегда чувствовала особое вдохновение и душевный подъем от посещения своего любимого уголка, о котором никто не знал, кроме нее самой. 

Река Доар пересекала лес, и в районе поселения ее берега были пологими и очень живописными. Но на некотором расстоянии начинались горы, поросшие лесом, и дальше  ее воды текли среди высоких крутых обрывов. 

- Спасибо, мамочка!  -   весело сказала Сегедель. -  А сейчас можно я схожу в храм друидов, на вечерний ритуал?

Рогнеда знала, что это было еще одним увлечением  ее дочери, и не стала возражать.   В ответ она только  пожала плечами.

- А вы не пойдете? – спросила она молодых людей, которые заканчивали свою трапезу.

- Мне надо еще присмотреть за животными перед сном, - хмуро сказал Рататуй. Он не часто ходил в храм, хотя иногда обращался за помощью к друидам по каким-то своим делам. 

- Я зайду домой, навещу  мать и сестру, а потом присоединюсь к Сегедель, - ответил Лорентин.

Он тоже любил ходить к друидам. Они вместе с Сегедель с удовольствием обучались   у жрецов. В отличие от крепкого и коренастого Рататуя, которого,  казалось, привлекали  только лишь радости  сугубо земные, их дальний родственник был романтичным  и сентиментальным молодым человеком. Он был невысокого роста, но очень изящен и хорошо сложен. Многие девушки заглядывались на него, и он тоже не прочь был развлечься, но сдерживал себя. 

Лорентин  любил сочинять песни – не только для Сегедель, но и для других своих вздыхательниц из селения. Ему нравилось пользоваться  успехом у женщин. У него были темно-русые волосы и темно-серые страстные глаза, а также немного тяжелая нижняя челюсть, которая, наряду с сентиментальностью, выдавала в нем человека крепкого и волевого.  Поэтому он не менее успешно управлялся и с хозяйственными делами,  и был хорошим помощником для Рогнеды. Очевидно, Лорентин в душе надеялся, что Сегедель  рано или поздно все же станет его женой, и он будет распоряжаться   всеми богатствами семьи уже на законных основаниях. Однако девушка  видела в нем лишь друга детства и родственника,  не подавая юноше особых надежд.

Одним из увлечений молодого человека было метание ножей. В их поселке многие молодые люди занимались этим, и на праздниках даже устраивали состязания. Но во всем поселении никто не мог сравниться с Лорентином  в этом боевом искусстве.

Через некоторое время Сегедель оказалась в храме друидов, который находился на другом краю поселка. Это было сооружение, сложенное еще в незапамятные времена из огромных каменных глыб. Рассказывали, что позади храма в каменной стене, окружающей селение, была потайная дверь, ведущая в лес, но лишь немногие знали об ее существовании и могли пользоваться ею. Говорили, что эта дверь могла открываться  лишь с помощью  особых заклинаний, которые знали только некоторые жрецы.

Между тем уже совсем стемнело. Друиды и немногочисленные посетители собрались вокруг большого   алтаря, воскурили сухие листья дуба, кустики омелы  и другие  травы  и вознесли молитвы богам и духам леса за еще один  благополучно прожитый день, прося, чтобы Высшие силы не оставили их своей благодатью и в дальнейшем.  Горели факела.    Внутри храма царила какая-то особая,   мистическая атмосфера. 

После ритуала Сегедель подошла  к пожилому жрецу Дорэну, крупному мужчине с густыми седеющими  волосами, которого она знала уже много лет, и у которого училась. Между ними были очень теплые, доверительные отношения.  Девушка любила слушать его рассказы. Приблизившись, она склонилась в почтенном поклоне, приветствуя своего наставника.

- Как прошел день, Сегедель? – ласково  просил ее Дорэн.

- Все хорошо,  спасибо,  Дорэн, - ответила девушка.

- Ты хочешь о чем-то спросить меня? – продолжал жрец.

Сегедель слегка смутилась.

- Дорэн, моя мама все время спрашивает, когда же я выйду замуж, - ответила она. – Но я ни за кого не хочу замуж!  Как же мне быть?

Дорэн загадочно посмотрел на нее своими темными глазами.

- Совсем скоро тебе этого захочется, дочь моя. Вижу, что ты встретишь мужчину и полюбишь его всем сердцем. Только вот сможете ли вы быть вместе, не могу сказать. Вам обоим придется пройти через множество испытаний, и неизвестно, сумеете ли вы их выдержать.

Сегедель с тревогой посмотрела на жреца. Вся ее жизнь протекала довольно спокойно и безмятежно, и ей трудно было представить, что случится нечто такое, что могло бы нарушить размеренное течение ее дней.

- Почти всем людям выпадают на долю трудности,  - продолжал друид. – Но очень немногие правильно понимают смысл  тех жизненных уроков, которые им предстоит пройти. Дай Бог, чтобы у тебя это получилось, Сегедель. 

Дорэн кивнул девушке, давая понять, что разговор окончен. Она молча поклонилась и  вышла из храма. Была уже ночь, и на темном небосклоне ярко горели звезды.  У выхода  девушку ожидал Лорентин, который проводил свою подругу и родственницу  до дома ее матери Рогнеды.