В связи с этим напрашивается вопрос относительно "межнациональных" (на самом деле, межконфессиональных) отношений, а вернее будет сказать, относительно тех трений или противоречий, которые возникают между различными религиозными конфессиями, поскольку некоторые из этих конфессий открыто посягают на жизнь человеческую. Получается как бы так, что понятие о жизни, как понятие об истинном Боге, является неоднозначным, то есть многоплановым в своих производных… – вплоть до бесконечности. Действительно, все люди разные и не найти двух одинаковых людей. У каждого свой внутренний мир, свой опыт и своё субъективное мировоззрение, свой взгляд на одни и те же вещи, свой логический закон физической развёртки, который каждый открывает сам для себя. Религиозные конфессии – в принципе, так же являются производными, то есть логически частными, субъективными представлениями о Боге разных народов, в полном соответствии с их нравами, опытом и культурой. И получается своего рода пирамида власти, со своей вертикалью… (сферы полномочий критериев столбцов) и горизонталью… (сферы полномочий критериев строк ступенчатой матрицы): та же "запись" общего решения вопроса управления и контроля общей ситуацией. Истинный же Бог, как истинная первообразная Жизнь, как вершина этой "пирамиды власти", достаточно далека от той или иной религиозной конфессии, основываемой тем или иным пророком в роли критерия строки ступенчатой матрицы. В плане производных от первообразной, различные религиозные конфессии можно сопоставить различному субъективному представлению о Боге различных людей и народов. Люди же, как известно, бывают самые, что ни на есть разные: хорошие, то есть добрые и мирные, и плохие, то есть злые и агрессивные. А мы реально и получаем множество всякого рода извращённых толкований религиозных конфессий – вплоть до самого, что ни на есть сущего мракобесия. Вот и получается, что слепо придерживаться той или иной религиозной конфессии – не есть прямой путь к Богу, от которого мы отделены потенциальной ямой запрещённой зоны (логически слабой – физически сильной – связи) между уровнем "чёрного", неразрывно связанного с уровнем "белого" (логическим плюсом), и логическим нулём, так же представляющим одну непрерывную функцию с логическим минусом. Истина – она всегда "где-то рядом…", то есть между всеми этими религиозными конфессиями: в контексте всех этих "суждений…" (представлений…) о Боге. Логическая дробь "записи" общего решения и в самом деле не имеет логического смысла, но имеет смысл (контекст) физический…, составляющий физическое содержание её логической формы. Однозначной же истиной, во всяком случае, является только научное знание. Как мудро выразился выдающийся византийский историк, писатель и политический деятель Михаил Пселл (XI-век): "Науки смывают грязь с душ и делают их природу чистой и воздушной". В те времена фундаментальные науки и в самом деле только зарождались и подходы к познанию истины реальной действительности вырабатывались именно системные. И я не устану повторять, что только поставленное на системную научную основу религиозное мировоззрение способно указать истинный путь к истинному Богу, дать истинное понятие об истинном Боге.

В свете того, что истинный Бог есть сама Жизнь, в самом широком и глубоком понимании этого слова, всякое посягательство на жизнь – есть посягательство на истинного Бога, который есть Добро, Правда и Справедливость (Вера, Надежда и Любовь…). В этом свете, все религиозные течения в рамках Ислама, которые проповедуют посягательство на жизнь, есть сущее мракобесие, направленное против истинного Бога. Истинная религия, какая бы она ни была, изначально должна проповедовать гуманизм. Это есть первое и главное (основное) условие, та основополагающая норма, которая должна быть поставлена во главу угла. Сказано же: "…относись к людям так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе…". Ни один же нормальный человек не хочет, чтобы к нему относились плохо… или того хуже. Говоря об этой основополагающей норме отношений, мы и должны подразумевать ту самую логическую единицу, загнанную в левый верхний угол обратной матрицы, или тот самый первый ведущий угловой элемент ступенчатой матрицы "записи" общего решения этого вопроса, за которым следуют все остальные: нравственность, порядочность, честность и справедливость по отношению к людям и своей совести. Истинное понятие об истинном Боге – к гуманизму и призывает! В этом свете, всякая истинная религиозная конфессия обязана быть в высшей степени гуманной! Этому условию, как нельзя лучше, отвечают такие религиозные конфессии, как Буддизм, Конфуцианство и Христианство. Это вовсе не означает, что я отказываю Исламу в праве претендовать на истинно гуманную религиозную конфессию. Существует просвещённый цивилизованный Ислам (например, в Испании, Иране, Индии и России, в том числе), преуспевающий в науках, культуре и творчестве, его и следует считать эталоном данной религиозной конфессии. У меня вполне лояльное (уважительное) отношение к такого рода истинному просвещённому и цивилизованному Исламу. А вообще, в свете вышесказанного, становится очевидным, что более гуманной, более религиозной и более истинной, нежели предлагаемая философская – метафизическая – система, как протестантский вариант Христианства, нет и быть не может. Это так ещё и потому, что я с первых и до последних слов воспеваю Жизнь…, её творческий созидательный характер – во всех лучших истинно Божественных её физических и логических проявлениях.

Для меня лично уже становится очевидным и тот факт, что всю логику Небесного мира можно вообще (во всяком случае, правильно…) понять, только наполнив физическим смыслом её контекста. А это значит, что именно и только физика, а вернее будет сказать – метафизика, способна в этом деле нам помочь. Тем более что физический смысл мы, как логический объект, воспринимаем прямо и непосредственно (без логических доказательств…) на подсознательном уровне производного физического субъекта, то есть на уровне сознания внутреннего (в роли производного внешнего…) логического субъекта. Что касается собственно периода колебаний энергетического маятника процесса, то его открытый внешний логический рабочий объём определяет, так называемый, масштаб личности, масштаб мышления и собственно глубину его взгляда на все вещи этого мира: поскольку сам этот масштаб от длины "нити подвеса" только и зависит. Всё это имеет значение существенного – принципиально важного – признака общей ситуации. А логическому элементу транспонированной матрицы востребованного опыта физической реальности природа коэффициента масштабирования и присуща. И является этот коэффициент масштабирования ни чем иным, как результатом взвешенной логической переоценки, логического ограничения, рабочего такта "сжатия", или устранения временной избыточности. Так и может случиться, что в последний момент своей жизни человек может совершить подвиг (да хотя бы просто искренне раскаяться…) или наоборот, каким-либо неблаговидным поступком (например, предательством…) перечеркнуть все свои прошлые заслуги. Перечеркнуть, таким образом, можно не только все свои заслуги, но и грехи, совершив какой-либо подвиг во имя истины, справедливости и гуманизма. Одним словом, Небесной канцелярией принимается во внимание только то, что имеет существенное (принципиальное, решающее) значение для Неба. И если для физической реальности решающее значение имеет энергия (энергетическое сообщение), то для логической реальности решающее значение имеет информация (информационное сообщение), средством доставки которого является волновая энергия живого вещественного принципа проявления материи.