ПРЕДИСЛОВИЕ

С четырьмя агрегатными состояниями вещества все мы достаточно хорошо знакомы. Но и агрегатные состояния могут быть как физическими, так и логическими. Причём, твёрдое агрегатное состояние вещества бывает разных видов: исходное твёрдое состояние в нулевой конфигурации (нулевое предполагающее) и активизированное твёрдое состояние, или напряжённое состояние упругой отдачи (нулевое утверждающее). Само же "твёрдое" агрегатное состояние так же может быть, как физически твёрдым, так и логически "твёрдым". И поскольку речь идёт о четырёх агрегатных состояниях (субстанциях, или стихиях мира), то значит, речь идёт о квадратичной системе счисления, в которой только три состояния являются логически действительными (1, 2 и 3), с точки зрения процесса энергоинформационных преобразований. Тогда как нулевое исходное (предполагающее процесс каких-либо количественных и качественных изменений) агрегатное состояние является виртуальным (физически – оно может быть действительным, как "семя жизни", но логически – оно нулевое предполагающее всхожесть "семени", находящегося в исходной логически нулевой конфигурации). Четвёртое же (нулевое утверждающее) состояние материи является антивиртуальным: поскольку связано уже с переносом "единицы" переполнения дроби в старший разряд – подчинённую ступень сознания процесса. И поэтому, в процессах энергоинформационных преобразований (в одной ступени сознания, или в круге ЭП), мы имеем три действительных принципа проявления материи, если не считать действительным (с точки зрения процесса, или логики развития общей ситуации) нулевое предполагающее состояние "семени жизни". Четвёртое же состояние материи, как условно утверждающее действие подчиняющей ступени на подчинённую ступень сознания процесса, осуществляет собственно связь и развитие общей ситуации в диполе "субъект — объект".

Тремя действительными состояниями материи можно считать поле, вещество и пространство, а время, как четвёртое логическое состояние, в условно утверждающем своём проявлении, является антивиртуальным, или истинно живым, истинно работоспособным. В каждом из трёх логически действительных ППМ (а логически действительным является всякий "порочный круг вещей", или собственно круг энергоинформационных преобразований) мы имеем те же четыре агрегатных состояний объекта (нулевое предполагающее, первое, второе и третье), где истинно живое четвёртое (считай – пятое) состояние производного субъекта, во всяком случае, принадлежит источнику питания, его условно утверждающему приводу. Само же понятие материи мы, во всяком случае, неразрывно связываем собственно с процессами энергоинформационных преобразований. Таким образом, в круге энергоинформационных преобразований мы имеем, как минимум, двенадцать логически действительных состояний материи. И именно с учётом этих, как минимум, двенадцати логически действительных (не считая живых) состояний материи я и решил рассматривать явление Отрицательной Самоиндукции: поскольку изначально стал считать его фундаментальным явлением, без которого ни один процесс энергоинформационных преобразований не обходится. Сами же по себе "круги" энергоинформационных преобразований так же могут быть, как логическими по форме проявления (физическими по принципу действия) – это физические носители информации (её источники), так и физическими по форме проявления (логическими по принципу действия) – это логические носители энергии производного физического привода всякого физического механизма.

Истинно живая форма проявления (четвёртое состояние) материи – стихия огня – во всяком случае, действует уже в смежном рабочем объёме, то есть в рабочем объёме "семени жизни" (объекта), питание и активизацию нового производного процесса в котором обусловливает. Получается вообще так, что ни одна философская система истинно живые, истинно работоспособные состояния материи не учитывает должным образом – в этом и заключается "порочность" всех этих систем. Каждый философ ищет свой системный подход, то есть ищет наиболее общие критерии оценки всего того, что происходит в реальной действительности. Таким же образом рождаются и отдельные направления, течения и школы в философии. Они так же берут за основу какой-либо принцип, который на их взгляд кажется наиболее общим. Но сам по себе факт того, что мы имеем некоторое множество философских школ, находящихся в оппозиции друг к другу, свидетельствует о том, что до сих пор не найден самый общий – подчиняющий все остальные – принцип, который бы позволил действительным образом систематизировать все накопленные человечеством знания.

С самого начала я заострил внимание именно на физическом подходе к решению этой проблемы. В физике же существует только два вида энергии: потенциальная и кинетическая. Эти два вида энергии, как понятия работы (процесса энергоинформационных преобразований), в свою очередь, подразделяются на векторные и скалярные. Таким образом, мы и получаем четыре вида работы: (1) виртуальная векторная работа, или радиальное силовое поле (+ДСОС); (2) действительная векторная работа (+ЕкОС); (3) виртуальная скалярная работа, или вихревое силовое поле (-ДСОС); (4) действительная скалярная работа (-ЕкОС). Этот изначально физический подход к объяснению явления электромагнитной самоиндукции и был перенесён на метафизическую двенадцатеричную систему, построенную на четырёх стихиях мира в трёх логически действительных принципах (формах) проявлениях каждой их них. Другими словами, я взял за основу давно известную всем форму, но наполнил её новым содержанием. И форма эта была взята действительно в самом общем, изначальном её виде; и поэтому, у меня навсегда сохранилось ощущение, что я начал свою работу с "чистого" листа бумаги, отформатированного ею.