Основу психологического настроя космонавтов – их духовное состояние наиболее активно стремился поддержать учёный монах Марк. Службы в храме он теперь проводил два раза в день, с таким расчётом, чтобы за месяц каждый космонавт смог посетить службу и прийти на исповедь. Помимо этого при космическом храме открылась духовная школа православия и иконописи.

Общими усилиями удалось поднять морально-психологическое состояние космонавтов на уровень, позволявший странствовать в Космосе длительное время.

Однако вскоре установившееся спокойствие показало свою оборотную сторону, которая очень обеспокоила отца Марка. «Молодость играет» - можно было бы так назвать эту новую проблему, но монах дал ей другое «старомодное» определение – грех.

Благодушное настроение всей команды как-бы способствовало непринуждённому обращению друг с другом. Некоторые юноши стали себя очень вольготно вести по отношению к девушкам, которые не противились этому. Дело дошло до того, что доктор Регент сообщила руководству о трёх беременных девушках, которые узнав о своей беременности, отказались рожать, так как точно не знали от кого забеременели. Пришлось в этот процесс вмешиваться монаху Марку.

Он собрал всю молодёжь в наиболее просторном помещении – оранжерее и начал свою беседу с ними:

- Искренняя любовь юных сердец – это драгоценный дар Творца, данный человеку как великое счастье и радость жизни, и к этому дару надо относиться бережно. Люди теряют этот дар по небрежности и легкомыслию постепенно. Сердце грубеет от нездоровых возбуждений флирта, заменяющих ещё не пришедшую искреннюю и беззаветную любовь. Проходит время и наступает момент, когда вам встречается человек, о котором мечтали, вполне достойный вашей любви, но вы с ужасом чувствуете, что уже не можете любить: сердце истрепалось от порочных связей и неспособно к глубокому прочному чувству. И как потом больно ощущать, что чистое большое счастье променено на грязь сомнительных наслаждений.

Монах посмотрел добрым взглядом на молодых людей. Некоторые из них опустили головы, а он продолжил:

- Берегите юную любовь! Она нежна, как капля утренней росы на лепестке прекрасного цветка: грубо дотронешься – и роса упадёт, словно заплакал цветок.

Он выждал паузу – хотел, чтобы все посмотрели на него и, когда в это произошло, продолжил:

- Как бороться с блудной страстью, нарушающей седьмую заповедь Господа Бога. Я дам вам совет. Прежде всего, берегите себя от соблазна: грех заразителен и не следует подвергать себя опасности этой заразы. Не ведите фривольных разговоров и не позволяйте себе двусмысленных намёков, распаляющих воображение картинами нечистой страсти. Флирт и кокетство, словно беспокойное стремление заглянуть за тот щекочущий нервы запретный рубеж, за которым скрывается грех. Это опьяняет, воспламеняет и будоражит сознание, словно ты балансируешь на краю обрыва. Но, зачастую, те, кто приближаются к этому краю, падают в пропасть греха, который как огонь обжигает душу. Не шутите с огнём, особенно в звездолёте: может быть пожар.

Монах остановил взгляд на Юлиане, молодом человеке из хелп-команды, который тут же потупил взор:

- Древние славяне считали, что если путник в лесу не может найти дороги, то его водит нечистая сила, под названием блуд, то есть путник заблудился. Также можно заблудиться и в многочисленных флиртах, как в лесу. Чтобы этого не произошло, избегайте даже мимолётной мысли о блуде. Блаженный Августин, говоря о грехе блуда, отмечал четыре шага к искушению: сначала взгляд, потом образ или нечистая мысль, дальше очарование, покоряющее волю, и, наконец, падение. Легче всего остановить искушение на первом шаге, когда взгляд на женщину или её образ ещё не соединился с блудной мыслью. Но если не сумел вовремя прогнать эту мысль, позволил себе лелеять её в своём воображении, тогда он скоро доходит до очарования, после чего падение почти уже неизбежно.

Он прошёлся вдоль рядов сидящих юношей и девушек, проговорив:

- Как же обуздать страсть? Позаботьтесь о своём теле, давая ему умеренный сон, купание в холодной воде, простую одежду, и физический труд. Но если вы чувствуете, что силы вам изменяют, и грех готов победить, остается ещё великое средство: молитва. Удобнее всего в таких случаях краткая, но настойчиво повторяемая молитва: «Господи, помилуй!» Искренняя молитва, обращённая к Богу – самое надёжное средство сопротивления греху, ибо иногда «споработает» за вас Бог. Вы все – будущее новой цивилизации на новой обитаемой планете. Вы должны прилететь туда без греха. Работайте над собой, одёргивайте друг друга от недостойного поведения, и вы выйдете из тёмного леса на светлую дорогу счастья!

После беседы многие из молодых людей переосмыслили своё поведение. Исключением не стал и Юлиан, до этого не пропускавший взглядом ни одной хорошенькой девушки. Теперь он стал помогать отцу Марку в храме.

Каждодневная работа над духовным самосознанием молодёжи не прошла даром. Несколько пар юношей и девушек захотели сочетаться законным браком. Это были первые кандидаты на создание семьей нового космического общества, которым руководство экспедиции определило испытательный срок в несколько месяцев для проверки чувств и окончательного принятия решения о женитьбе.

[1] Не прелюбодействуй. (Чтобы в мыслях, словах и делах быть чистыми и целомудренными, и чтобы каждый из нас любил и почитал своего супруга).

[2] Фривольный – не вполне пристойный, нескромный, легкомысленный.

[3] Августи́н Блаже́нный или Авре́лий Августи́н Иппони́йский, (род.354 г. Тагаст, — ⴕ 430 г. Гиппон, Северная Африка) — христианский богослов и философ, проповедник, епископ Гиппонский (с 395 года), один из Отцов христианской церкви.

[4] Святитель Василий епископ Кинишемский. Беседы на Евангелие от Марка. М.2009, с.428.