Плевелы великого обмана

Власть и христианство в Римской империи

  • Плевелы великого обмана | Михаил Полубояров

    Михаил Полубояров Плевелы великого обмана

    Приобрести произведение напрямую у автора на Цифровой Витрине. Скачать бесплатно.

Электронная книга
  Аннотация     
 736
Добавить в Избранное


Традиционно в раннем христианстве находят некую внутреннюю энергетику, позволившую в исторически короткий срок привлечь на свою сторону миллионы людей. Но мог ли этот процесс развиваться неуправляемо? Автор, сопоставляя раннюю христианскую литературу с произведениями историков античности, современников событий, пришел к неожиданному выводу, что происхождение христианства обязано исключительно заинтересованности самих римских императоров в создании единой религии для имперских целей. Опираясь на первоисточники, автор размышляет о том, как, где, когда и кем осуществлялся секретный проект по разработке христианской доктрины и церковной структуры – инструмента управления массами. Для читателей, интересующихся происхождением христианства. Желательно знакомых с историей Римской империи.

Доступно:
DOC
Вы приобретаете произведение напрямую у автора. Без наценок и комиссий магазина. Подробнее...
Инквизитор. Башмаки на флагах
150 ₽
Метод Тайной Комнаты. Материализация мысли.
250 ₽
Новый вирус
490 ₽
Экзорцизм. Тактика боя.
89 ₽

Читать бесплатно «Плевелы великого обмана» ознакомительный фрагмент книги

Плевелы великого обмана

Предисловие ко второму изданию

Вопреки распространенным представлениям о творцах раннего христианства – «угнетенных массах», в среде которых новая религия якобы родилась, – я привожу доказательства того, что зачинателями христианства были вовсе не рыбаки с Тивериадского озера, руководимые своим учителем, а государственные люди, озабоченное управленческими проблемами. Рим завоевал огромную территорию. При Траяне в начале II века протяженность границ империи с запада на восток составляла около 3 тыс. км, с севера на юг – 2 тыс. км, численность населения – от 65 до 88 млн человек. Правила жизни покоренных народов определялись вождями племен, жрецами многочисленных языческих богов и, само собой, представителями римской администрации.

Религия была и есть важнейший инструмент политической власти, неизбежный во всяком антагонистическом обществе. Она всегда навязывается сверху вниз, от императоров, королей и великих князей к народным массам. Это общее правило мировой истории. Никакие рыбаки с Тивериадского озера, говорившие на арамейском языке, якобы исходившие тысячи километров, не могли разнести веру в искупительную жертву Христа на огромной территории, населенной разноязыкими народами. «Учеников Иисуса» люди просто не понимали бы. Даже античные авторы, по крайней мере, до конца II века, толком не знали ничего о христианах.

Греческий язык оригиналов Нового языка – еще одно свидетельство непричастности еврейских масс к созданию христианской доктрины. Греческий – язык римской аристократии, римских философов, а не тивериадских рыбаков. Все это и ряд других факторов указывает на истинных авторов Нового завета и их высоких покровителей. Владыки действовали скрытно, ведь каждый император являлся верховным понтификом. Чтобы их причастность к созданию новой религии не повредило их власти, авторами апологетических сочинений II-IV веков был пущен слух о непрерывных гонениях и преследованиях христиан, начиная с правления Нерона.

Система доказательств искусственного происхождения религии  построена на проверке текстов Нового завета путем сравнения на соответствие историческим хроникам Рима и Иудеи и апологетических сочинений христианских писателей II-V веков. Синхронный подход к политической, социально-экономической, культурной истории Иудеи и Римской империи с одной стороны и истории создания «священных текстов» и церковных структур с другой – единственный метод, позволяющий приоткрыть завесу тайны происхождения христианства.

Говоря о религии, нельзя обойти вниманием взаимоотношений церкви и правителей Российской Федерации. Согласно Конституции РФ церковь отделена от государства. В жизни мы видим, как государство позволяет ей все глубже проникать во все сферы жизни общества. Преданность православному главе государства и восхваление его стали признаком патриотизма. Как-то мы перестали различать патриотизм и низкопоклонство. Как-то подзабыли, что он президент не только православных, но всех граждан России, католиков, протестантов, мусульман, буддистов, иудеев и атеистов. В нашей стране, как в Древнем Риме, религия прежде всего инструмент управления государством при помощи лжи. Но если мы любим Россию, это не значит, что мы должны любить властителей. Они приходят и уходят, Россия остается. Любить Власть все равно, что любить виселицу, на которой тебя, может быть, не повесят.

Глядя на вечную материю, вывешенную, как наглядное пособие, над нашими головами, вспоминается трагическая судьба научных открытий. Первым публичное заявление о гелиоцентрической картине мира сделал в III веке до н. э. греческий философ Аристарх Самосский. Ученое большинство ее не приняло. По сообщению Плутарха, академик Клеанф требовал привлечь к суду Аристарха за то, что он «сдвигает с места центр мира, потому что сей муж пытался объяснять небесные явления предположением, что небо неподвижно, а Земля движется по наклонной окружности, вращаясь вместе с тем вокруг своей оси» (Плутарх. «О лике, видимом на диске Луны». П. 6). Гениальный провидец Аристарх вынужден был замолчать. Геоцентрическая система считалась бесспорной еще тысячу лет, пока перед судом инквизиции не предстали Джордано Бруно, Коперник и Галилей.

Пример отчаянных смельчаков подтверждает истину, что в науке открытия совершались не большинством ученых голосов. Недаром еще Гераклит говорил: «Большинство (умов) глупее одного ума». Вслед за ним Декарт призывал не доверять ученому большинству, «ибо, если дело касается трудного вопроса, то более вероятно, что истина находится на стороне меньшинства, а не большинства».

Если бы человечество полагалось на мнение большинства, оно до сих пор пребывало бы в первобытном состоянии.

Я не первый, кто подал свой голос за так называемую «конспирологическую» версию возникновения христианства. В  1979 г. вышла книга Абеларда Рохлина (Abelard Reuchlin) «Истинное авторство Нового Завета» о том, как один римский философ хотел стать императором, для чего придумал христианскую религию, соответствующую достижению своей цели. В 2005 г. Джозеф Атвилл (Joseph Atwill) бросил новый вызов господствующей версии о происхождении христианства. В книге «Мессия цезаря: римский заговор по выдумыванию Христа» он заявил, что завоеватели Иудеи Веспасиан, Тит и Домициан использовали греческих евреев для фабрикации Нового завета в противовес воинственному иудаизму, в целях укрепления своих династических притязаний.

Точку зрения Атвилла поддержало несколько американских, британских, австрийских историков. С помощью литературных средств писатели Нового завета создали образ мученика Христа, воспитателя пассивного и послушного населения. Заслуживает внимания произведенный Атвиллом анализ типологических ситуаций в Ветхом и Новом заветах. По поводу остального содержания можно спорить. По моему разумению, процесс выработки христианской доктрины и его распространения американский автор неоправданно сузил до инициативы только Флавиев. В реализации идеи «спасительной религии» и организации церковной структуры приняло участие не одно поколение римских династий.

О книге Дж. Атвилла снят двухчасовой документальный фильм на английском языке. В России версия этого интересного автора замалчивается. Атеистическая литература у нас практически не издается. Первое издание моей книги публично не поддержал ни один ученый. Ее не захотело печатать ни одно крупное издательство, трусливо не отвечая на мои письма. Проблема не в бизнесе: первое издание распродано всего за четыре месяца, книга стояла в категории «Лидер продаж» ТД «Библио-Глобус». Видимо, издатели опасаются, как бы не вызвать неудовольствия верховных властителей. Что им стоит обанкротить неугодное предприятие! С другой стороны, скорость реализации книги – верный показатель спроса на альтернативную точку зрения. Поэтому я издаю книгу вторым изданием. Буду растапливать лед в надежде, что к исследованию этой опасной темы подключится новое поколение, то, которое «моложе и лучше нас».

Получить документальное подтверждение о секретных шагах римской администрации по насаждению христианства вряд ли когда-нибудь удастся. Но, как гласит расхожая поговорка, отсутствие доказательств не всегда является доказательством их отсутствия. Политики о провокациях глобального масштаба предпочитают помалкивать. Если нет прямых доказательств, появляются гипотезы. Я бы поддерживал те из них, в которых есть здравый смысл. Тут, как в следственном деле: при отсутствии улик поиск преступника начинают с ответа на вопрос, кому выгодно совершить данное преступление? Или, как говорят следователи, если у тебя нет никакой версии, выбрось из головы самые невероятные. Что останется, то и будет правда. Историки, подобно представителям естественных, юридических и иных дисциплин, также вправе предъявлять миру свои гипотезы. Я предлагаю свою, в которой, право, нет ничего конспирологического, одна голая историческая правда и собственный политический опыт работы в ЦК КПСС и Аппарате Государственной Думы в эпоху глобальных исторических катаклизмов.

Мы свидетели и участники бурных событий ХХ и начала XXI столетий. При осмыслении общего, особенного и частного наш опыт помогает разобраться, какие причины вызывают жесткую отмену одних идеологий и замену их на другие. Как тогда в Риме, в наше время все эти духовные разломы сопровождаются обманом, фальсификациями, шельмованием соперников, провокациями, предательством и физическим устранением неугодных лиц.

В истории Римской империи самое интересное и важное для нынешних поколений россиян событие, безусловно, возникновение и развитие христианства. Изучению этой интереснейшей темы мешает нездоровая обстановка вокруг полузапретного атеизма. Откроем статью «Христианство» в 35-м томе Большой Российской энциклопедии. Заметьте: издание профинансировано государством. По составу авторов оно научное. Однако содержание статьи построено исключительно на концепции религиозных авторов. С 1991 г. и до первого издания «Плевел великого обмана» в России не вышло ни одной книги русского историка, рассматривающего происхождение христианства с точки зрения свободомыслия.

В философии теперь поощряется постмодернизм. Во всех бедах современного мира постмодернисты обвиняют рационалистические учения, включая позитивизм и марксизм. Идеи постмодернизма прижились в интеллектуальной сфере не без поддержки людей, облеченных властью, имеющих рычаги влияния на общественное мнение. Главная мишень постмодерна – человеческое сознание. Цель – заставить человека отказаться от классического рационального мышления. Для этого вбивают в головы убеждение, что все прошлое и происходящее – относительно, что нет единых принципов и норм и невозможно отличить вымысел от истины, правду от лжи, добро от зла. К чему тогда законы формальной логики, устоявшиеся модели и методы исторических исследований! Работа историка, говорят они, подобна труду Сизифа, поскольку прошлое непознаваемо, а история не наука.

Событийный ряд, выстроенный в голове историка, и впрямь несовершенен, если следовать адептам постмодернизма буквально. Мы получаем представление о том, что происходило две тысячи лет назад, исходя из способности историка реконструировать события прошлого. Сколько историков, столько интерпретаций одного и того же, даже вчерашнего, происшествия. Но это не значит, что история не наука. В логике широко применяется на практике закон достаточного основания, позволяющий ученому использовать положения, не требующие доказательства (аксиомы), или доказываемые путем логического выведения на практических примерах.

Субъективная позиция автора, конечно, присутствует в любом научном труде, но это не значит, что всякий историк лжец или добросовестно заблуждается. Я бы уподобил его работу игре актеров, изображающих других людей. Одни просто халтурщики, другим не хватает таланта и уважения к своей профессии, третьи талантливы и мастеровиты – им «веришь», четвертые – гении; наблюдая их игру, забываешь, где, в каком окружении и в каком времени ты находишься. Такие же чувства сопутствуют чтению исторических сочинений. Их качество зависит от того, насколько профессионален и честен историк. Субъективные качества особенно важны.

В истории государств есть ситуационные стереотипы. Если поведение масс, участвующих в событии, трудно предугадать в виду множества воль и желаний, то поведение властелина объяснить легче, так как у властителей разных эпох можно обнаружить качества и свойства, повторяющиеся из века в век. Появляется возможность моделирования событий в далеком прошлом на примере настоящего, если эти события связаны с действиями властей и духовных лидеров.

Многолетняя работа над книгой убедила меня в том, что к проблеме возникновения христианства нужно подходить с другого конца, чем принято до сих пор. Теория христианства не выработана? Тогда начнем с гипотезы. Гипотеза еще не истина. Но не доказана и ее ложность. Гипотеза есть вероятностное знание, путеводная нить для дальнейшего изучения истинной картины происхождения христианства, который поможет скорректировать направление движения по еще нехоженой тропе, едва освещенной на полшага впереди. В основе моей гипотезы лежит ряд никем не оспариваемых фактов. Как я уже сказал, подтверждений того, что христианство принималось насильственно, по воле властителей, сверху вниз, а не по требованию снизу, мы найдем сколько угодно, в каждой  христианской стране. Таков политический опыт человечества. Цикличность и повторяемость глобальных событий возможна. Следовательно, я имею право предполагать, что и в Римской империи насаждение христианства происходило по тому же сценарию, что и в других христианских странах, т. е. от императоров к пролетариям и никак не наоборот.

Историк не в состоянии отследить звено за звеном всю цепь исторического события – число звеньев бесконечно, а наше знание о событии – ограничено. Но это не мешает найти главное звено в цепи, чтобы по нему судить о целокупном процессе. Я хочу сказать, что главным звеном в истории создания христианства является не инициатива униженных пролетариев, а забота государственной власти о себе самой. Разве в этом положении есть что-нибудь сенсационное или «конспирологическое»? Мы видим результат, конечное звено цепи: упрочение позиций власти, духовное закрепощение народа, развитие церковных институтов. Из этого делаем вывод, кому данное событие было выгодно.

Наши современники, церковь и поддакивающие ей светские мужи, не могут привести более или менее приемлемых аргументов о том, каким образом кучка презираемых христиан смогла за несколько десятков лет, преодолев тысячи километров во все концы земли, сколотить монолитную структуру, оказавшуюся способной сокрушить государственную (языческую) идеологию самого мощного государства в мире. Но эта псевдоистина из века в век вдалбливается в головы как очевидный факт, и ей доверяют миллионы.

В России народ отучился читать научную литературу, она для него неинтересна и скучна. Людей обуяла интеллектуальная лень. Подавляющее большинство получивших дипломы о высшем образовании в библиотеки не ходит. Они заняты личными проблемами. Часто очень сложными, порой неразрешимыми. Поэтому население великой страны с великой историей, покоряется духовному порабощению, не читает даже евангелия, покорно склоняя головы перед Властью и Церковью. Знакомство с Новым заветом, вообще Библией – первый серьезный шаг к атеизму. Я не обвиняю народ, просто констатирую факт. Как писал поэт (я его стих слегка изменю), народ – таковой, каковой он есть, и больше никаковой. Ему простительно быть обманутым, если он сам обманываться рад. Обманщику – непростительно. Историку, вообще ученому обман категорически противопоказан, если ты служишь народу и государству, а не прихлебатель непостоянного политического режима текущего властителя. Историк должен быть честен и свободен.

Я не против церкви как заведения, где многие несчастные люди только и могут найти утешение в своих горестях, когда им не в состоянии помочь ни государство, ни психолог, ни атеизм. Иллюзии – одно из свойств натуры, они неуничтожимы. Многим не хватает духу воспринимать жизнь такой, какая она есть, им хочется иллюзий. Что ж, пусть они остаются при них, если им нравится.

Но движение вперед обеспечивает трезвость мысли. В этой книге я призываю включить мозги, скептически относиться ко всему, что говорят, о чем пишут и показывают, куда нас ведут. Мою книгу тоже читайте с недоверием, критически оценивайте каждый ее тезис. Я бы хотел, чтобы мои оценочные суждения по отношению к верховной российской власти, слишком озабоченной религиозным воспитанием, помогли тем, кто готов мыслить критически. И пусть восторжествует разум.

Михаил Полубояров,

член Союза журналистов СССР