ОГЛАВЛЕНИЕ

1.   ПРИТЧА ПРО ТРИ ОДЕЖКИ

2.   ЛАД КАК ЖИЗНИ ПОТОК

3.   ИСТОКИ РУССКОГО ЛАДА

4.   ПОЧЕМУ ДОМА СТЕНЫ ПОМОГАЮТ

5.   КОГДА ЕМЕЛЮ ПЕЧКА ВЕЗЕТ

6.   АРХИМЕД ИЗ НИЖНЕГО НОВГОРОДА

7.   ДОСТАТОК НОВГОРОДА ВЕЛИКОГО

8.   ПОКОЙ ПОСТРОЕННОГО ПО КОНУ

9.   ЗАКЛАДКА ДОМА — РОЖДЕНИЕ БОГА

10.     СТЕНА СТОРОНОЙ СЛАВНА

11.     ЧЕМ КРАСЕН УГОЛ

12.     УБОРКА СОЛНЦУ ВОСЛЕД

13.     ХИТРОСТИ ОБУСТРОЙСТВА

14.     ОДЕЖКА В ПРЯМОМ СМЫСЛЕ СЛОВА

15.     ТКАНЬ И ТВОЕ ЗДОРОВЬЕ

16.     ХВАЛА КОСТЮМУ ДОМАШНЕМУ

17.     ВЕЛИКОЛЕПИЕ ЛЬНА

18.     ТВОРЕНИЕ УДОБОНОСИМОЕ

19.     БЕСШОВНЫЙ ХИТОН ХРИСТА

20.     РУССКАЯ ЗДРАВА

21.     ДОЛГОЛЕТИЕ ПРАЩУРОВ

22.     ЧИННАЯ ТРАПЕЗА

23.     ДРУЖНАЯ ПИЩА

24.     МАЛАЯ КАПЕЛЬКА

ПРИТЧА ПРО ТРИ ОДЕЖКИ

Загадку такую в старые времена на Руси загадывали:

Три одежки дева примерила —

Да как верхняя-то из бревнышек;

А под нею та, что из травушек;

А исподняя — так из жилочек.

Загадки русские аки притчи. Не притчи Соломоновы, разумеется. Загадки русские старые напоминают притчи Христа. Такой же в точности лад у них построения образов…

Отгадка этой загадки такая будет:

Примерившая одежды дева — то душа наша вечная.

Из жилочек да из косточек одежка души — тело наше. Покуда живем на земле, от первого и до последнего дня душа эту одежку носит. Душа является через тело миру сему.

Однако и через такую одежку душа показывает себя миру, как та, какую так и зовем — одежда, костюм наш, платье. Не зря ведь по одежке встречают, как гласит поговорка. И лучшая для нее ткань — из травушек. А именно — изо льна.

Одежкою души являются и жилища, в каких протекают годы посюсторонней жизни. По дому видать хозяина! — говорит пословица русская. И еще была поговорка: бездомная душа — что голь перекатная. А строили на Руси дома в основном из дерева. Бревнышки были стволами живых деревьев и потому сродни живой жизни, что в стенах из них течет.

Благодаря трем одежкам сим и ЯВЛЕНЫ мы. Видимы тем, кто здесь, в Яви, — и узнаваемы в мире видимом. Однако мы имели и будем иметь продолжение свое в Нави — в невидимом (отсюда) мире.

Учил нас в четвертом веке царь-волхв наш Бус Белояр: Явь идет, как волна; до Яви же была Навь и после она пребудет; однако княжит и в Нави и в Яви — Правь, непрерывно.

Об этом говорится и в Символе христианской веры. Текст коего принят был в том же самом четвертом веке. На первом собрании христиан всего мира: на Вселенском соборе. Епископов от русичей возглавлял сам царь Бус. И вот начало Символа веры, произносимое так и ныне (не только православными — всеми христианами мира): Верую во единого Бога вседержителя (Правь) — творца видимого всего (Явь) и невидимого (Навь).

Итак, человек есть вечное существо. Ибо, как это говорит учение христианское, человек есть образ и подобие Бога. Или, как передает поэтически славянский ведизм сие же, душа есть искра Сварогова (искра Божья).

Но нынче воплощены мы здесь, временно. И дай Бог, чтобы с одёжками тутошними души нашей все складывалось у нас хорошо, а не плохо.

Особенно с тремя главными, о коих загадка-притча. С триглавом, то есть, говоря по-старорусски, одёжек нашей души да пребывает порядок во все лета земной жизни нашей!

Дай Бог и помогай боги (как это говорили на Руси во времена до никонианской реформы), чтобы у нас всё ЛАДИЛОСЬ!

ЛАД КАК ЖИЗНИ ПОТОК

Есть ведение, как сделать, чтобы твоя жизнь сложилась хорошо, а не плохо. По крайней мере, на русской земле оно точно есть. Оно называется Русский лад. Это ведение досталось нам от прямых наших древних предков.

В древности слово «русский» означало не только национальную принадлежность. Древнерусское слово «рус» имело еще значение «дух».

Сейчас едва ли найдешь в толковых словарях такой смысл. Остались только следы. Например: есть праздник православный церковный Духов день. Так вот, он прежде назывался Русалии. В дореволюционных церковных календарях это видеть можно.

Поэтому слова «Русский лад» означают еще и настрой духовный. Пращуры наши ведали: каков у человека духовный, душевный строй — так и потечет его жизнь.

И ты заметить это можешь легко по жизни своей: когда хорошее настроение — дело спорится. Пусть даже и условия внешние не особенно балуют. И наоборот: если вроде все условия есть, работай — не хочу, а внутри тебя не такой настрой, то и получается, вот именно «не хочу»… а то так и «не могу».

Поэтому Русский лад есть ведение не только о том, как организовать условия для работы, здоровья, жизни, общения. Хотя и об этом тоже, конечно же. Но также Русский лад и о том, какие привычки, обыкновения позволяют иметь настрой добрый внутренний.

Русский лад знает способы, как организовать поток твоей жизни так, чтобы у тебя всегда или почти всегда было нужное тебе сейчас настроение. Чтобы любой настрой духа, который тебе понадобится, был у тебя под руками, как инструмент в наборе.

Тогда у тебя появляется возможность «володеть и княжить» обстоятельствами внешнего мира даже и не при совсем счастливых раскладах. Об этом еще Гаврила Державин сказал в 1794 году в стихотворении «Вельможа».

Имя поэта принято писать сейчас Гавриил Державин. А напрасно. Зачем перелагать на нерусский лад имена старинные русские? Гаврила имя идет от старорусского «говорила»: поэт, глас народа, говорун (спикер), трибун. Вот этим-то всем и был по жизни наш Гаврила Державин!

Что хорошо заметно, как раз, по стихотворению «Вельможа». Хоть это слово, Бог милостив, не заменили на импортное! А помним его значение? Сейчас ответят: высокопоставленный придворный. Да, это так. Но непосредственная суть слова «вельможа»: велие (великое) может. Способный свершать великое! Такие только и становились в древности на Руси приближенными царя или князя — высокопоставленными, приближенными, царедворцами. Жаль, минула сия справедливая древность века назад…

А зёрна велего (зёрнышки великого) заключены в малом. В обыденности. Обыденность может быть бытом, а может и бытием. Вот и вернулись к теме: кто с Русским ладом подружится — великое совершать умеет. Оно на Руси так было, так есть и будет.

Русский лад это веда — ведение — как жить во здравии, благополучии, процветании, долголетии.