“Суждение 5. Об опасности клерикализации России и ее основного закона”

                                                         Гуртовцев А.Л.
                    Об опасности клерикализации России и ее основного закона
Уважаемые господа читатели – литераторы, философы, преподаватели, ученые и просто здравомыслящие и критически мыслящие люди!
        Не пора ли вам отвлечься от изобретений ненужных вещей, от поиска перпетуум мобиле, зубрежки ненужных текстов, пустых философских споров, любовных драм, детективных историй, семейных конфликтов, бандитских разборок, приключений оборотней, путешествий во времени, встреч с инопланетянами и других удивительных сюжетов вашей неуемной фантазии (тем более, что многие из них страшно далеки от реальности и отражают лишь блистательные способности человеческого мышления создавать бесчисленные комбинации слов и предложений из букв родного алфавита) и обратить ваше бесценное внимание на грешную землю, по которой вы ходите и плоды которой с удовольствием поглощаете?             Вы все прекрасно осведомлены, что сейчас при Госдуме работает комиссия по внесению поправок в конституцию России в соответствии с предложением Президента Федеральному собранию от 15 января 2020 года. Речь якобы идет о поправках, не затрагивающих первые две фундаментальные главы Основного закона и касающиеся лишь рутинных изменений распределения власти между различными государственными структурами, а также главенству Конституции над международными актами и нормами. Но русская православная церковь (РПЦ) изменила бы сама себе, если бы не попыталась вмешаться в этот процесс и вставить в Конституцию положения для защиты своих собственных, религиозных интересов.          О ползучей клерикализации России, начавшейся после развала СССР и утраты государством коммунистической идеологии я останавливаться не буду (об этом достаточно сказано в моих публичных работах, включая “Избранные работы по философии науки, атеизма и религии (2009-2019)”). Остановлюсь на фрагменте речи патриарха Кирилла, произнесенной им на днях по случаю 11-летнего юбилея своей интронизации. То, что РПЦ попытается вмешаться в процесс коррекции Конституции, я не сомневался и поэтому заранее разместил в интернете работу “Темные пятна российской конституции”. Там речь идет о том, что основной закон страны, трактующий Россию как светское государство, во многом условен, размыт и неточен. Сейчас же с подачи РПЦ речь идет о том, чтобы вообще светскость государства вытеснить из закона, заменив его для начала упоминанием имени Бога. При дальнейших коррекциях Конституции РПЦ попытается превратить Россию в теократическое государство, подобное бывшей Российской империи или некоторым современным восточным монархиям типа, например, Саудовской Аравии. Если народ будет безмолствовать, то так и произойдет (М.Ю.Лермонтов: “Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ”). Впрочем, сегодня возможен и сценарий, когда народ начнет бурно аплодировать и приветствовать пришествие Бога в основной закон России (А.С.Грибоедов: “Кричали женщины: ура! И в воздух чепчики бросали”). Социализм атеистов умер, но зато родился капитализм с Божественным ликом.      Итак, Кирилл сказал: “Давайте молиться, трудиться, чтобы в нашем основном законе упоминался Бог. Потому что большинство российских граждан в Бога верят...Если в гимне может быть “Хранимая Богом родная земля”, почему об этом не может быть сказано в нашей конституции...”. Мягко стелет батюшка, да жестко будет спать, причем, не только атеистам, а всем свободолюбивым людям. Вас, господа литераторы, философы и ученые, не тревожит то, что вы, ваши дети и внуки скоро станете жить не в светском (и тем более не атеистическом), а, наоборот, в религиозном государстве? Вас не тревожит то, что ваша литература, философия и наука вновь могут стать служанкой религии, как это было на протяжении многих прошедших веков? Я понимаю, что многие литераторы и философы в силу специфики своей профессии привыкли быть политическими или идеологическим подстилками для власти, но не все же! Есть и среди них здравомыслящие, порядочные, мужественные и смелые люди, готовые постоять за свои убеждения и взгляды.  Именно к таким я и обращаюсь.       Вы скажете, а что, мол, мы, маленькие человечки и самоучки, можем поделать против сильной светской и духовной власти? В свое оправдание вы можете привести и знаменитые слова Ларошфуко: “Философия [Мысль, Слово] торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией [Мыслью, Словом]”. Это так. Но вы ошибаетесь, если считаете, что от вас ничего не зависит (тогда вопрос, а к чему вообще вся эта литература, философия и наука, для кого?). Вы, например, можете сделать следующее?      1. Написать личное или групповое обращение к литераторам, писателям России, к ученым, к студентам, к работникам органов образования, науки и культуры (для этого никуда бежать не надо – все доступно дистанционно, через соответствующие сайты).      2. Вы можете сделать вышеозначенное относительно Администрации Президента и Государственной думы.      3. Вы можете обратиться в органы массовой информации (газеты, телевидение, радио).      4. Вы можете организовать и провести соответствующие встречи и семинары.         Будите спящий человеческий разум, который рождает чудовищ и делает людей беспомощными и бессильными перед социальными и природными бурями. Многое чего вы способны сделать - была бы воля и желание.             Не думал я более писать на эти темы, но выступление Кирилла меня возмутило до глубины души и оправдало мои неприятные ожидания. Этот господин мечтает, видимо, о лаврах другого Кирилла, из Александрии, который в 415 г. затравил своего идеологического и политического оппонента - Гипатию. Эта 45-летняя женщина, первая в мире из женщин математик, астроном и философ, была по наущению Кирилла Александрийского растерзана толпой фанатиков-христиан, которые с нее, живой, содрали острыми морскими раковинами кожу, а затем расчленили тело и сожгли его на костре. За этот и другие подвиги церковь возвела александрийского патриарха в ранг святого. Видимо и нынешний Кирилл ожидает в будущем нечто подобное за свои праведные труды по приведению россиян  к ранее, при советской власти, отвергнутому ими Богу. Тому, кто есть Никто и Ничто, а, точнее, плод буйного человеческого воображения, впрочем, как и многие (но не все!!!) литературные и философские измышления.        Всем здоровья и успехов!   Минск, 02.02.2020 г.