“«РУССКИЙ ХАРБИН»”

«РУССКИЙ ХАРБИН»

О.Г.Гончаренко

 

(1898 год) Появление еврейских поселенцев в Северо-Восточном Китае не обошлось без попыток пограничного начальства Приамурской губернии ограничить их въезд в Манчжурию, ибо вся Манчжурия подпадала под статус «100-верстной пограничной полосы», в пределы которой, по законам Российской империи, евреям запрещался въезд.

 

…была у китайского суда возможность приговорить к такой мере наказания, как казнь через медленное удушение.

 

…Незадолго до Второй мировой войны, в год столетия смерти Пушкина, вокруг его имени ненадолго объединилась вся зарубежная Россия, несмотря на остроту идейных разногласий. Дабы преодолеть угрозу утраты национальной идентичности… было решено ежегодно широко отмечать во всём Зарубежье «День русской культуры», приурочив его ко дню рождения Пушкина. В 1925 году это событие праздновалось уже в 113 странах, где проживали русские эмигранты и с этого времени стало ежегодным.

 

...Эмигранты-беженцы... потрясли весь Китай. Впервые китайский народ осознал, что бедность, лишения, беззащитность, бесправие, полуголодное существование не только удел кули. Он увидел, что это стало и уделом русского беженца. Впервые до сознания китайского народа дошло, что "белые люди", которых он до этого зал как могущественных, богатых, утопающих в роскоши и неге, в дворцах и виллах Шанхая... могут оказаться такими, как русские беженцы.

 

...русские беженцы, прибыв в Маньчжурию.... стали основателями совершенно новых для этого края отраслей промышленности и торговли, занявшись маслоделием, сыроварением, виноделием и изготовлением консервов.

 

17 октября 1945 года представители русской интеллигенции Харбина -  поэты и писатели, художники и композиторы, архитекторы и инженеры - были приглашены на некий "литературный вечер" в городской Железнодорожный клуб, где и были арестованы и вывезены в арестантских вагонах в СССР.

 

...помог всё тот же, продолжавший оставаться высоким, образовательный и научный потенциал русской диаспоры, позволивший даже новым в городе людям занять важные и высокооплачиваемые должности врачей, инженеров, правоведов, финансистов или творческих работников. Разумеется, это были не все сто процентов из числа прибывших, однако довольно значительная его часть, что ясно показало ту высокую степень развития, на которой находился русский народ.

 

...Втайне от консульских соглядатаев крестили они своих детей в тех многочисленных русских храмах, что ещё были рассыпаны по маньчжурской земле, и так же тайно подавали записки о здравии или о поминовении своих усопших местным харбинским батюшкам.... В этом тайном правдоискательстве и проявлялось то национальное единство, которое так свойственно многим народам, волею судеб живущим за пределами Отечества своего.

 

...следует помнить о том, что нанесло окончательный и непоправимый разгром самому факту русского присутствия в Харбине - местное население, отношение которого к русским переселенцам претерпевало изменения во время существования русской диаспоры. От почтения, близкого к низкопоклонству, до высочайшей точки ксенофобии, выразившейся даже не в период всевластья хунвейбинов, а в "мирную" эпоху последних десятилетий ушедшего в историю ХХ века, когда остатки русского присутствия были бесцеремонно похоронены - одни в труднодоступных партийных архивах, другие в буквальном смысле этого слова - в земле. Достаточно вспомнить бульдозеры, сносившие харбинские некрополи, горящие православные храмы, поругание икон, вспахивание мест упокоения сотен русских людей - основателей и строителей великого города. Память о русском присутствии вытравливали на уровне топонимических изменений, переименовывая на свой лад улицы, скверы и пристани. Ссылки на древность китайской цивилизации, не терпящей соседства с другими, может быть не столь древними, а следовательно предназначенными к исчезновению, - слабое оправдание той волны вандализма. Именно так можно сказать про порыв, охвативший Китай в пору неистового выкорчёвывания и крушения русских духовных и культурных ценностей, который в бешеном своём кручении не остановился до тех пор, пока почти все следы русского пребывания в Северо-восточном Китае не оказались уничтоженными...